天龙山风景区位于距市区西南40公里的天龙山，海拔1700米，山恋起伏层叠，古柏苍松泛翠，为省级重要文物保护单位。历史上曾是北齐皇帝高欢的避暑行宫。寺内有大雄屋殿、禅院、九莲洞、钟楼、药文殿等建筑。最有名的是天龙山佛教石窟造像和道教石窟—龙山石窟。在龙山风景区气候条件和晋祠（在晋祠景区西北10公里处）相近，日温差较大，有时干燥多风，但环境优雅，天气凉爽。该景区是太原市近年开发的，具有极佳的观赏和游览价值。市区通往景区的在级（柏油路）专用道路，宽阔平坦，十分便利。其它多种服务（餐饮为主）方便、实惠，能迎合游人的要求。

天龙山石窟　　
　　在山西太原市西南40公里天龙山腰。四周山峦起伏，遍山松柏葱郁，山头龙王石洞泉水荡漾，山前溪涧清流潺潺。石窟分布在天龙山东西两峰，东峰八窟，西峰十三窟。各窟的开凿年代不一，自东魏至唐，历魏、齐、隋、唐四个朝代。以唐代最多，达十五窟。石雕体态生动，姿式优美，刀法洗炼衣纹流畅，具有丰富的质感。第九窟中的弥勒大佛比例和谐，容貌端庄凝重；下层观音璎珞富丽，纱罗透体。明人张冕《天龙寺》诗有“门对虬松欹偃石，殿围龙柏倒撑丘”句，即指此景。

龙山石窟
　　在山西太原市西南20公里的龙山山巅。满山林密叶茂，秋来红叶遍山，景色宜人。石窟开凿于元初，道人宋德芳于太宗六年(1234年)主持营造龙山石窟及昊天观。现庙宇残坏，石窟尚存，共八龛，因供奉和雕像不同，分别为虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法师龛、七真龛及两座辩道龛。各龛雕像数额不等，共四十余尊，大都保存完好，雕工朴实，衣着庄重，与佛教石窟艺术风格截然不同。石窟顶板上还雕有龙凤及花图案，两侧入前壁上留有元代题记，为研究道教石窟艺术和道教发展史提供了重要资料。

太山寺
　　在山西太原市西南23公里风峪沟北。四周丛林遍野，古柏掩映，寺隐其间，非登临不易得见。据碑文记载，始建于唐景云年(公元710年)。原为道教亩宇，名昊天祠明初始改为佛寺。金、元时，寺宇废圮，明代重建，为附近佛寺之首。寺址因山势建造，高低错落，主从有致，楼台殿阁，参差其间，自成格局。依次有山门、钟鼓楼和两厢廊庑。有唐景云二年大碑矗立于前院东隅。登台级有大雄宝殿一座，后部山腰人六角形观音阁与文殊、普贤二殿。殿内塑像俱全，与殿阁同为明嘉靖十七年(1538年)所造。塑工洗炼，色泽纯朴，面形、衣饰、神态等极富明塑中俏丽俊秀有风格。寺之最后有石构建筑三楹，名莲花宝洞，以示佛教中八宝莲花观之。洞中积水徐徐外流，颇有雅趣。

豫让桥
　　在山西太原市西南24公里赤桥村。桥为砂石砌筑，桥上勾栏围护，桥不晋水常流。春秋末期，晋卿智伯瑶为夺取赵家采地，决晋水以灌晋阳，兵败被诛。家臣豫让为报仇谋刺未成，又漆身毁容，吞炭变哑，趁赵襄子游晋祠之际，怀利刃伏于祠北里许桥下，赵至马惊，仍未刺成。赵执豫让欲杀，豫让曰：“忠臣不忧身之死，明主不掩人之善，愿请君之衣而击之，则虽死无怨矣！”赵怜其义，脱下锦袍，豫让击袍三剑而自刭。后人以豫让血流桥下，因名赤桥，亦称豫让桥，桥侧立有碑记，建有祠宇，祠内奉晋哀公、智伯瑶及豫让坐像。

开化寺连理塔
　　在山西太原市西南17公里蒙山脚下。寺建于北齐天保二年(公元551年)，依山崖雕造佛像，高约60多米，规模宏伟，与龙山童子寺齐名。隋仁寿元年(601年)，建高大佛阁，改称净名寺。唐高祖和高宗都曾到比瞻礼，复改名开化。北宋淳化元年(990年)又建释伽、如来二砖塔。现存宋代砖塔及砖券佛殿和几尊铁佛。两座砖塔均为方形，基座相联，故称连理塔。束腰座之上为方形塔身，正面为半圆形门拱，火焰形券面，隐刻卷草和花瓣。塔檐叠涩而成，塔顶刹部雕造精巧，亭台式样，雕栏额、普柏枋和斗拱，极顶为八角形塔檐和宝珠。外形俊美，雕造秀丽，既有唐代古朴遗风，又有宋代精细刻法，是唐到宋有一种过渡形式。

童子寺燃灯塔
　　在山西太原市西南20公里龙山上。寺为北齐天保七年(公元556年)僧宏礼禅师创建，相传有二童子藏于比山隐修，见山石俨似世尊，遂镌佛像，高于57米，因名童子寺。北齐文宣帝高洋曾登寺俯瞰并州(今太原)城景。金天辅元年(1117年)寺毁于兵火，明嘉靖元年(1522年)重建。寺内建筑及其石雕佛像早已不存。寺前有燃灯石塔，高4,12米，平面六角形，下部束腰基座约及全高之半，塔身中空，内置灯室，三面开门，顶部排烟。塔身比例适度，造形秀美。虽历经1400多年风雨，依然如故，是我国已知最古的燃灯石塔。